LA QUESTIONE DEL NATALE

MITI E LEGGENDE DI QUESTA FESTIVITA'


MARIA

Annunziata, di Antonello da Messina (1430-1479)

Il nome "Maria" viene dal greco; in ebraico Ŕ "MiryÓm". Solo i vangeli apocrifi dicono che i suoi genitori si chiamavano Anna e Gioachino, discendenti di Davide e della trib¨ di Giuda.

Lc 1,27 non parla di "promessa sposa", cioŔ di "fidanzata", ma giÓ di "sposa" di Giuseppe (1): i vv. 34-38 possono essere stati aggiunti in seguito (in particolare questo versetto: - Allora Maria disse all'angelo: "Come Ŕ possibile? Non conosco uomo" - contrasta col fatto ch'era giÓ fidanzata con Giuseppe e che prima o poi questi l'avrebbe portata in casa propria).

Mt 1,23, al fine di sostenere la "verginitÓ" di Maria, riprende in maniera errata un passo di Is 7,14, dove la parola che indica "vergine" (nella traduzione dei LXX) sta semplicemente a significare una "giovane donna" ("halmah").

La versione pi¨ antica di Mt 1,24 dice semplicemente che Giuseppe non ebbe rapporti con Maria fino a quando questa non gli ebbe partorito il figlio primogenito. Da notare peraltro che solo in Matteo Giuseppe vuole ripudiare Maria (licenziare in segreto); in Luca neppure un accenno.

Nell'etÓ ellenistica e romana, ma anche nella civiltÓ egizia, sono tante le divinitÓ vergini che generano o no figli eroi: Astarte, Afrodite, Venere, Tyche, Fortuna, Iside, Demetra.


(1) Il verbo greco usato da Luca, emnestÚumene, Ŕ lo stesso che usa in 2,5 e indica ch'era giÓ sposata. Infatti nel costume ebraico non si faceva molta differenza tra fidanzamento e matrimonio. Questo ovviamente non significa che Maria non fosse vergine quando si spos˛, nÚ che vi siano state delle "stranezze" nel parto di Maria. Semplicemente Ŕ da escludere che Maria avesse scelto la verginitÓ come stile di vita. Ovviamente Ŕ nell'interesse della chiesa affermare, nella traduzione italiana e latina, che in Maria vi fu partenogenesi proprio perchÚ era vergine fidanzata. Ma se vi fu una partenogenesi nessuno Ŕ in grado di stabilirne la modalitÓ, neppure Maria: ecco perchÚ nÚ Marco nÚ Giovanni ne parlano.


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Enrico Galavotti - Homolaicus - Religioni - Nuovo Testamento
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Aggiornamento: 26/12/2012