• Abbiamo già rilevato che la presenza degli studenti in Bologna ha inciso assai sulla organizzazione sociale della città. Si deve allora presumere che anche l'assetto urbanistico abbia, in certa misura, subito una reinvenzione e un progressivo adattamento, per rispondere alle esigenze di una popolazione universitaria che nel XIII secolo raggiunse persino le duemila unità.

• La costituzione dei collegi rappresentò pertanto la brillante risoluzione rispetto a problematiche ben diversificate: la scarsità e soprattutto il costo degli alloggi; la necessità di usufruire di spazi comuni, per favorire la solidarietà tra i gruppi "nazionali" degli studenti; l'esigenza di garantire il pubblico decoro mediante l'applicazione di una disciplina d'intento moralizzante.

• Cornice limitanea e protettiva di un territorio privato, la muraglia fa assomigliare il collegio ad una piccola città nella città e ribadisce i caratteri funzionali di autosufficienza pure in senso sociale e culturale, perché i collegiali seguivano le lezioni anche all'interno del collegio, nell'aula "donde se leen las Cathedras, una de Theologia, otra de Canones, otra de Leyes" [nota 14].

• Tutti i sodales scholastici, ossia i discenti, erano tenuti al rispetto di regole atte a garantire una buona convivenza reciproca.

• Gli statuti a noi pervenuti, aggiornata revisione di normative precedenti, risalgono al 1558 e ci consentono di ricostruire alcuni aspetti riguardanti la vita dei giovani ospiti. Dovevano essere non più di 30 ragazzi (8 di teologia, 18 di diritto, 4 di medicina e di arti), spagnoli cristiani, senza avi ebrei, musulmani o eretici, di età non inferiore ai ventun'anni, di condizione economica non troppo abbiente.

• Erano tenuti a sottostare ad una disciplina ferrea: presenziare ai due pasti, rientrare a sera (dopo il primo ritardo erano puniti con una dieta a pane ed acqua e successivamente erano passibili d'espulsione). L'espulsione era prevista anche per quanti uscivano, nottetempo, dalle finestre o accoglievano donne, clandestinamente. Il gioco era proibito, tranne che in presenza del rettore; il canto e il suono di qualche strumento era concesso solo nell'intimità della propria camera, nel rispetto della quiete dei vicini.

• L'arredo della stanza includeva il letto con materasso, due coperte, una di stoppa e l'altra di piuma, quattro lenzuola di tela grossa un guanciale di lana o piuma, una cassa con chiavi e gli statuti del collegio, una panca per conservarvi le proprie vesti, un leggio e altre tavole necessarie per lo studio, candele e olio per illuminare la stanza.

• Il vitto era abbondante, benché sempre servito freddo, a causa, a quanto parte, della cattiva ubicazione della cucina, troppo lontana dalla sala da pranzo [nota 15]; le cibarie comprendevano pane, vino e una libbra e mezza - più di gr.450 - di carne di vitello, quantità raddoppiata durante i giorni festivi.

• I collegiali vestivano abiti di panno nero e talare con maniche dottorali e cappuccio o focale di panno morello; erano vietati altri colori, stoffe di seta, la maschera, anelli e fodere preziose; solo durante le cavalcate fuori Bologna i giovani potevano indossare la cappa; ricevevano sei ducati, cioè 21 lire bolognesi, all'anno; gli stessi studenti eleggevano il rettore e gli ufficiali; deliberavano sulla ammissione o espulsione dei compagni e sulla vita dell'istituto.

• A queste regole predeterminate bisogna anche aggiungere una naturale predisposizione degli studenti spagnoli ad esibire in modo manifesto i tratti antropologici della propria nazionalità, ravvisabile, secondo l'opinione di molti viaggiatori stranieri in visita a Bologna, grazie alla gestualità fortemente caratterizzata, alla solenne gravità dell'incedere e alla fierezza dell'aspetto. Pertanto anche la presenza stessa del collegio ha contribuito a vivacizzare il clima cittadino conferendo quell'attitudine al confronto/scontro tra gruppi sociali diversi che predispone a rinnovamenti veloci ed è soprattutto ricchezza in termini culturali ed umani.

NOTE

14. M. de BRIONES, Descripciòn al illustrissimo y reberendissimo Principe y Señor Don Gil Albornoz, Bologna 1630.

15. L'informazione si deve all'opera di JUAN GUINÉS de SEPÙLVEDA, Historia de bello administrato in Italia, Bologna 1520.