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SUL CONCETTO DI PORNOGRAFIA
La pornografia cade in un'evidente contraddizione allorché presume di liberare dai complessi di colpa permettendo una visione pubblica del nudo in relazione alla sola dimensione della sessualità.
Legare il senso di colpa esclusivamente all'area sessuale è tipicamente
freudiano e vien da chiedersi, in tal senso, se la dilagante pornografia non sia
una conseguenza indiretta delle illusioni freudiane.
E' illusoria infatti la pretesa di
liberare l'uomo mostrandogli il nudo. Quanto più si pretende di naturalizzare il nudo,
cioè quanto più si costringe il nudo a naturalizzarsi, tanto più si riflette
una delle alienazioni della società antagonistica, quella per cui i soggetti
sono indotti a ricercare nella libido lo strumento della loro identità.
La funzione della pornografia è equivalente a quella di qualunque altra droga:
solo che nella società capitalistica chi assume droga arricchisce chi la vende.
Definire un sito porno "solo per adulti" è un controsenso, poiché una visione meramente sessuale dell'erotismo è tipica dell'adolescente o di un adulto immaturo, che non riesce a comprendere come l'erotismo vada ben al di là delle situazioni esplicite tipiche della pornografia.
Il vero erotismo è intellettuale e, come tale, soggetto ad allusioni, intrighi, metafore... L'erotismo si gioca sull'ambiguità, sui doppi sensi, sul detto e non detto, proprio perché si teme che l'esplicito guasti il gioco, lo faccia durare troppo poco.
A parte questo, bisogna dire che non esiste una differenza qualitativa tra erotismo e pornografia. Quando sussiste l'amore, che presuppone la reciproca libertà, è libero anche l'erotismo.
Il limite che indica un'azione "morale" da una "immorale" può essere posto solo dalla libertà umana, non da regole astratte. Ogni definizione, per principio, nega. E i divieti valgono nei confronti dei bambini, che ancora non posseggono sufficiente maturità per compiere delle scelte libere. Oppure nei confronti di adulti immaturi.
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Se si volesse dare una definizione della pornografia, si potrebbe dire che è un erotismo senza amore, cioè un erotismo che ha come fine qualcosa che fa astrazione dagli aspetti emotivi o sentimentali, qualcosa che in un modo o nell'altro ha a che fare con i soldi, la libidine, il narcisismo, l'esibizionismo ecc. Come tale la pornografia è artisticamente irrappresentabile, proprio perché priva del potere simbolico di riferimento. |
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La pornografia piace ai giovani o agli adulti immaturi perché i giovani sono troppo egocentrici per poter veramente amare. I giovani "cercano" amore, ma non sanno donarlo, a meno che non vengano educati a farlo (p.es. col volontariato). Generalmente non sanno donarlo perché per loro (soprattutto per i maschi) "libertà" significa "possibilità dell'arbitrio": quanto più è grande la possibilità di fare ciò che si vuole, tanto più -secondo loro- si è liberi. E per poter essere liberi occorre possedere. |
La libertà, per loro, non è anzitutto “crescere insieme”, “amare insieme”, “essere alla pari”, “disponibilità a rivedere le proprie posizioni”... Questi concetti, in una società maschilista, risultano perdenti, secondari, molto relativi, e infatti si trovano meno applicati nella vita dei maschi che non in quella delle femmine.
E' l'ideologia dominante che insegna ai maschi che si è tanto più liberi quanto più si "possiede", ivi incluso il corpo femminile. Ecco perché la pornografia è un prodotto del maschilismo (fisico ed economico). Ed è un prodotto così potente che anche le ragazze credono di sentirsi più libere quanto più imitano l’atteggiamento egoistico o egocentrico dei maschi.
L'uomo s'illude di poter recuperare con la forza, sulla donna, ciò che altri individui gli hanno sottratto affettivamente o materialmente. L'uso della forza è il frutto di un rapporto alienato col proprio simile e porta a isolare ulteriormente l'individuo.
La differenza tra erotismo e pornografia sta dunque nel "prima" e nel "dopo" dell'azione. Se prima dell'erotismo manca la libertà reciproca dei partner, lì c'è violenza sessuale e quindi pornografia.
Non esiste una differenza qualitativa tra erotismo e pornografia. Quando sussiste l’amore, che presuppone la reciproca libertà, è libero anche l’erotismo. Il che però è cosa molto difficile da raggiungere.
Il limite che indica un’azione “morale” da una “immorale” può essere posto solo dalla libertà umana, non da regole astratte. Ogni definizione, per principio, nega.
I divieti valgono nei confronti dei bambini, che ancora non posseggono sufficiente maturità per compiere delle scelte libere. Questo naturalmente vale anche per molti adulti immaturi.
La lex n. 385 del 13/07/1995 vieta servizi illusori, false consulenze, messaggi contrari alla morale, le chiamate di minorenni o handicappati, l’uso di servizi Audiotel per scambiare nomi e indirizzi, i prefissi 00 a contenuto osceno.