Savonarola - L'eredità

SAVONAROLA ERETICO
E RIVOLUZIONARIO

L'EREDITÀ POLITICA

Savonarola è stato definito "l'ultimo uomo del Medioevo", in quanto egli perseguì sostanzialmente un ideale di tipo religioso, seppur in maniera radicale, come molti altri esponenti dei movimenti contestativi dell'epoca.

In tal senso egli si può definire un anticipatore delle idee della Riforma protestante, benché la sua dottrina rimase sempre rigorosamente tomista e assai lontana dall'umanesimo neoplatonico della Firenze del suo tempo.

Tuttavia, pur ritenendosi "predicatore dei poveri", egli non arrivò mai ad accettare l'idea che garzoni, operai e contadini potessero avere loro rappresentanti nel Gran Consiglio, né mai mise in discussione l'intangibilità delle grandi proprietà terriere.
Politicamente rimase sempre convinto che la monarchia fosse il miglior sistema di governo, in quanto solo il Gran Consiglio e non il popolo aveva il diritto di rovesciare la tirannide.
Si può in sostanza dire che l'eredità politica del Savonarola riuscì a conservarsi nella definitiva affermazione del ceto medio borghese come classe dirigente.

La sua illuminata repubblica aristocratica, per la quale morì, sarebbe sopravvissuta per altri 14 anni, influenzando notevolmente le idee di Guicciardini e soprattutto di Machiavelli, che, assistendo ventenne al rogo, definì "profeti disarmati" i tre suppliziati.

Intanto, nel 1512 il cardinale Giovanni de' Medici, figlio del Magnifico, (futuro Leone X) poté rientrare da padrone in Firenze, sostenuto dalle armi spagnole e con la benedizione di papa Giulio II.

Ora, a distanza di cinque secoli, la chiesa sembra essere disponibile a riaprire il "caso" e forse a beatificare il frate in occasione del Giubileo. In fondo già Raffaello l'aveva incluso tra i santi e i dottori della chiesa nella sua "Disputa del sacramento".

Disputa del sacramento, di Raffaello Sanzio (1508-1509)